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《扫墓GO》?这个创意我给满分!

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《扫墓GO》?这个创意我给满分!

刚刚过去了中元节(地方俗称七月半或者鬼节),想必大多数人都烧了些纸钱祭拜逝去的家人。中元节在中国有很久远的历史,来源自节气中的“小秋”,民间这天要祭土地、祭祖先,向仙人报收成。久而久之形成了祭祖的风俗。佛教中把中元节称为盂兰盆节,这天要做中元法事,减轻业障、超度亡魂。

这个习俗也同样进入了日本文化中(飞鸟时代),在日本,七月半常常被称为盂兰盆节。在日本,盂兰盆节是仅此于元旦的第二大节日。城里七月十三到七月十六,乡村八月十三到八月十六进行盂兰盆会。十三日祭祖迎鬼魂,十六日送鬼魂。

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而在刚刚过去的七月半的前几日,日本一家很是有才的公司推出了一款名为《扫墓GO》的手机应用。联系到最近火热的《Pokemon GO》,这个手机运用的内容就不言而喻了。。。。。。。。。。

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我觉得,这是一个很有前景的创意。

面对这时代的发展,我们发现自己越来越难以在这个世界留下些什么。就像朱自清说的,我何曾留着游丝一样的痕迹?或许希望我们的事迹成为一些人心中的怀念,但“亲戚或余悲,他人亦已歌”,身死之后亲痛而仇快,亲人死后也同样带走属于我们的那点残存的片段。

大多数人无法如庄子一样敲鼓长笑,无法像陶渊明一样旷达生死。土葬变成了火葬,而今又是海葬、生态葬。曾经的家族墓地也被限制成集体公墓。这些事社会发展的必然、思想开放的必然。但另一方面更一步的抹杀了我们存在的证据。

时间是疗伤的灵药,冲淡了丧亲之痛,冲淡了民族仇恨,当默然惊起,才发现我们存留的回忆是多么的单薄、多么的稀少。记忆里的音容笑貌也会逐渐隔上一层层轻纱而模糊不清。

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而这个有趣的、也带着丝丝伤感的创意,或许可以弥补我们的缺憾。

这个戏称为《扫墓GO》的APP本名为Spotmessage,通过这个APP可以在坟墓周围或者死者气息浓重(?)的地方获得死者的照片或者视频。除了坟墓外,骨灰堂、生态葬场所也可以获取死者信息。另外这里设置了《Pokemon GO》里相似的补给点,到了相关地方可以获得死者生前设置的留言。无论是家人、朋友,只要是使用该APP的用户都可以在制定地点看见逝者的信息。

也许有人会觉得这个很吓人,但我倒觉得挺不错的,关键是对于死亡的态度,比如西方教堂把死亡当做最崇高的事情、认为死后更接近神灵。

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试想,当这样一个APP得以普及,亲人怀念死者的时候,不至于无迹可寻。若干年后、后世瞻仰者也可以寻找先贤的点滴记忆。看到死者的音容笑貌或许是亲者伤悲、外人恐惧的一件事情;但换个角度,如果死者积极开放,或者APP记录下死者曾经好玩滑稽的经历,这些都可以称为儿孙甚至更后的后代款款笑谈的资本。

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这样的想法其实早就有先例,比如有人把二维码刻在墓碑上,路人扫描墓碑上的二维码就可以观看逝者的生平、笑貌。这对名人尤为有用,对我们普通人也息息相关。然而这也有一个问题,如果使用人数众多,难免出现数据量庞大,维护成本高的问题。免费当然是不可能的,但以平常的经验,死人的钱还是相当好赚的。

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并不是每一个亲人都会细心的记录下老人的点点滴滴,孤寡老人如果想要通过这个APP留下一点活着的痕迹怎么办呢?这可以催生一些帮助建立个人死后信息档案的组织和企业。无论是APP的开发运营方,还是档案的记录美化者,这样的一个看似脑洞大开的《扫墓GO》似乎可以产生一个较完整的产业链。目测比前段时间什么“巴铁”强多了。

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文/喜多春静

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